舉報：在台北國家音樂廳仙人跳位的女鼠輩

君子固窮，小人窮斯濫矣。
君子無入而不自得。

國門不幸，且看國民性格中有多少趴鼠輩投機成份。社會無止盡的包容，演化為姑息養奸，下限何在？

一個國家國力的衰微，肯定是其社會的每個角落天天都廣泛現出「侵權他人卻無感」「Ａ人一下不會怎樣」。就好比主婦到市場，菜販感謝其光顧，結帳時多送一把芫荽。難道光顧十次之後，菜販會送給你一個高麗菜？


去餐廳吃飯不付帳，是為「霸王餐」。白白搭計程車閒轉不付帳，是為「坐霸王車」。

那麼，買張便宜票、到國家音樂廳技術性跳位、跳位、再跳位，算不算「坐國家級霸王椅」？



近年來，個人我已經在國家音樂廳二度目睹、親身體驗「狂Ａ好座位的不肖女士」的慣性動作。實有公開其鼠輩投機行為，供各界賢達讀友策勵之需。


斜傾翹腳　長傘大包
第一事實（先寫才剛剛發生的）：
日期：２０１６／７／３１，台北國際合唱音樂節

說明：個人約於１９：１５進場，於２０排２１號坐下後，前方１８排靠走道的兩位女士原本在和認識的人打招呼，看起來像是音樂廳常客、愛樂人士。後不知怎地，來了兩個人，說「這是我的位子」，要求起身。

被「真正位主」要求離開，這兩位女士很熟稔地起身，笑笑地，其中一位身材富泰、年約六十女士，轉身看位，她立即看見我身邊的空位，立即拿起「長柄深色雨傘與一個滿滿的深色包包」，和她的女同伴，一起坐到我身邊。

上半場的節目為香港拔萃合唱團，該團的指揮具有細膩學者風格，人聲美好、好學深思，曲目並不討拍。

但隨著時間分秒走去，鄰座這位女士其身軀愈來愈往我座位倒來，翹起長長的腳，鞋尖快要貼到我的左膝蓋，幾乎佔去我座位的三分之一空間。讓我幾乎不能專心聽音樂。

原本我忍耐著，心想她應該至少會發覺一下吧？沒想到愈忍愈難受，若要滿足她，我必須要把半個身子挪至走道。又狐疑：「她難道沒發覺嗎？」

最後我終於忍不住了，只好輕聲對她說：「對不起，可否請你把腳挪一下。」
（當時個人的ＯＳ為：我還要對你說「對不起」喔？「可否請」？去你的！！你這人怎麼不會自己想？還要我開口講？不會不好意思喔？）

她依言將腳挪回其位。 好了，我的欣賞音樂的情緒被她損了。


老鳥？不知寄物　　菜鳥？卡位擠位好熟悉
因為這人是隨機見空位、臨時跳位的，所以我看見她帶了長柄傘與塞滿東西的大包包。－－她真不知道要寄物嗎？她不知道來兩廳院欣賞表演可以到櫃台免費寄物嗎？她不知道國家音樂廳服務台有提供寄物服務（濕漉漉的長雨傘、非貴重物品的包包、厚重的大衣）嗎？那為什麼她看起來像是音樂廳老鳥？為什麼她知道如何跳位、盡量往十八排中間區跳跳跳？


由於上半場時間較長，中間的休息時間為十五分鐘。
個人從二樓走到一樓大廳買杯咖啡，再走上樓，下半場即將開演（已經不可能有時間和場管人員交換意見了）。我坐回座位，鄰座豐滿身材依然斜傾著。拜馬卡龍豆花蛋糕之賜，個人我也是個肥婆。兩個肥婆擠在一起，是想要擠出暴動嗎？

觀眾熄燈光暗了，為了拯救美好的「齊徹斯特詩篇」、拯救九百元的剩餘價值、拯救自己的好心情，我立即往後走，大約是跳到二十七排的走道空位。（當然，其音效也是非常美妙，指揮莊東杰久久不肯放下指揮棒的姿態（－－可能是拜託下面聽眾不要搶頭香鼓掌？）也清清楚楚，不會看不清楚）

向前看，我原來的座位立馬補上一位紮馬尾的女孩，其鄰座仍是那位帶長傘的女士。她們看起來，好恬適呀。


會後，友人問起音樂會如何，我提及鄰座女種種，友人說：「這是一種逼出你九百元位子的辦法。」


不當手段擠位　教壞自家小孩
是嗎？會有人寧可拿一大堆「長物」擠掉「真位主」嗎？
好，就算她拿「長物」擠人得位，那位子仍不寬啊？長傘＋擱在座位地上大包包＋豐滿女士，是會多舒服呢？

唯一的好處是，她可以叫「馬尾小女孩」過來一起坐，兩人依偎著。
請問：用這種方式擠走「真座主」，這樣很光榮嗎？是希望小孩有樣學樣，成為「霸王座專家」嗎？



膽大妄為　厚顏無恥　親眼目睹
第二事實：
日期：２０１０／３／１　或２０１４／１１／２，傅聰鋼琴獨奏會

說明：關於老派鋼琴家傅聰獨奏會，個人近年只參加了上述兩場。由於傅聰先生年紀大了，獨奏會愈來愈珍貴，故起跳票價當然比一般音樂會高些。

自從表演會入場券全面電腦化，過往每一場演出票券常有的精美設計印刷已不復見。

唾手可得的淡黃色票券不再具有收藏價值，所以，通常音樂會後，我只保留有需要的節目表，直接丟掉沒特色的入場券。

因此，提及此例，我沒有留下票根票價可提供，僅能推估說，傅先生的獨奏會在國家音樂廳的第一排最中間位，應有新台幣四千元之價格。

以下的敘述，是我親眼目睹之膽大妄為。

就是區區這兩場中的一場（真抱歉，我沒有記載日記習慣，故無法說出是哪一場，就請讀友集中思考其人行為吧）。

既然是名家，當然觀眾多多。當時我坐在樓上側面包廂區，希望能夠看看鋼琴家的手指如何彈奏），離開演時間約十五分鐘，空位子已然不多了。

我坐在樓上，看看二樓樓下聽眾的進場、禮貌招呼互動......突然有一位穿著普通的女士，直接走到第一排最中間位（通常這是名家死忠粉絲、或重要關係人士（例如經紀人、家屬、贊助人）的位子－－總之，是個要位）。

直覺地，我覺得奇怪。我並不是說，穿著普通衣服的人不能坐首位。而是說，在這樣希珍的場合、如此老派的名家獨奏，一位穿著像在西門町逛街的女士坐首位「不搭調」「不對勁」。


我正想著，一位穿著黑西裝黑皮鞋的男士走到首排中間位，拿出票，這位女士當然站起來，她往二樓左方約二十排最左側的空位坐下。沒多久，「真位主」來了，拿出票，由於開演時間逼近，場管人員趨近，要求這位「跳位女」拿出票來，場管看看票，右手臂伸長指著後方，要她即刻坐下。


這位「跳位女」予我深刻印象。是她，讓我發現：即使在高貴的國家音樂廳，聆賞洗滌心靈的仙樂，仍然有人性扭曲的鼠輩，不管她聽了多少好音樂，依舊是個偷竊陌生人座位、錢財的鼠輩。



誠然，於兩廳院，或其他表演場所，幾乎都有個潛規則：某座位確定沒人坐時，就去跳坐。這種事非常普通，每天發生，反正空位不坐白不坐，多多利用，勉強可辯說是「座位環保」。

刻正我才想到，若用金錢來算算看，會怎樣？
若你買三百元的票，可以跳坐到一千元的票，那麼，你當場就賺到七百元。若一年內你參加價格相同的十場音樂會，你這一年，就可以「抬舉屁股之勞」賺到七千元，並且不用報稅。（哇，輕鬆賺，ｘｘ日報快去發掘）


那上述這兩例「跳位女」，可不是普通「潛規則」可解釋的通則。 
這兩位是慣犯、老手，「先坐再說」「先擠再說」。（為什麼個人可以如此肯定她們是慣犯？因為，能夠黑心厚臉連續二次被座位主人要求看票抓包、現形後被請回原價座位；或拿長物硬擠鄰座，絕非什麼善類。）


孰令致之？包容養奸　積非成是。


我很不習慣，在高貴的國家級藝術殿堂看見如此的「貪婪」。目前國家音樂廳的場管，最常見的「行為勸導」是「禁止場內錄影錄音」，至於上述鼠輩多年來偷偷黑心竊佔了多少貴位、走道位、連位？究竟是否有人看到過、想過？


如何正確參加音樂會？誰來寫＜音樂會禮儀Know-How＞?
 　另，個人認為，關於音樂的「欣賞須知」，我們台灣的聽眾尚須加強（包括我個人也需要加強）。而台灣音樂學者、電台主持人，他們通常不會談這些。他們傾向談艱深面，越難越好，難死聽眾。這樣聽眾就不能動彈了，只好永遠以為音樂曲高和寡了。


一場成功順利的表演，必須包括台上人與台下人通力合作。才算得上成功的演出。

關於台下觀眾的「基本義務」「基本須知」是什麼，仍等待方家予以正確教導、與時俱進地編修新規則。


如今，我們過度講究台上表演者帶來豐富的表演內容（反正媒體要的，唯有名家名演話題性），卻一直忽略台下觀眾為什麼動不動頻頻出包、動不動就為表演扣分。



表演中咳嗽。表演中拿手機錄影音。表演中掉落節目單。暗暗偷換座位。搶頭香鼓掌。於錯誤時間點鼓掌......


為什麼不能在表演中任意使用手機錄影？拍攝個片段　散佈於網路　為表演打知名度為什麼不可以？（理由為何？誰能說明一下？並獲得台下觀眾普遍認同？）


當台下觀眾有任何參加表演會的疑難、或當場被糾正覺得委屈難堪，他要到哪裡尋得正確答案或文字說明？



關於音樂會的諸般疑難，諸般計較（挑座位、跳座位，擺明了就是一種計較），誰來寫Know-How?


「那個位子是好位？」「雨傘、大衣要不要寄放服務台？」「安可怎麼喊？可以教我們練習喊喊看嗎？「噓聲怎麼喊？誰誰誰快來教教我們？」「全曲結束、尚有餘韻，不要立刻喊安可」誰教？我們的音樂課本，會教難煩的樂理，但是，如何培養國民正確須知、安心快樂的走入音樂廳？沒聽誰教。
 （的確，我曾在一本音樂專業雜誌讀到「如何正確喊安可」，但是，咸信這樣的用心篇章，並沒有被編輯選錄進入一個「參觀者須知」）


再回過頭，談談兩廳院座位吧。
其實，全世界的表演廳堂都是建築業的專業表演，其核心價值在追求音響、光源的真善美。

故提及音樂廳的座位學－－「如何挑選國家音樂廳最適位置？」「表演廳有最爛位子嗎？」這當然是音響專家、建築專家來談談，最為恰當。


拙文只能以個人心得略談。

若我們嘗試從「跳位女」的角度想，為什麼「跳到貴的位子很好？」
是因為「視線好？」「音效好？」或「貴不可言很好？」

我想，恐怕問題出在「跳位女」的「好位子認知」。

其實，每個位子「各有其好」。
最後一排有最後一排的好。（聆賞聲樂家，最好了：嗯，看他能夠唱多遠！歌聲飄到最後一排仍然清清楚楚）

四樓有四樓的好（高樓常是彩排時，測試音色的好地點）

第一排或許有第一排的好，但是，若不想和表演者貼太近（看他臉上的蜜粉汗、皮鞋跟歪掉？），第一排就不是絕對的好。

包廂有包廂的好，但是只能看一邊、不能看另一邊。


有一好，無二好。音樂廳有上千個位置，各有其功效，正如吃牛排，不同的部位有不同的韌性與烹調辦法。這偌大音樂廳，沒有「最好的位子」，即使是政要人士坐的席位，也未必是首席。

音樂廳首席在哪裡？
－－在你的心裡
－－在你的耳朵裡

真正的聆賞者，你把他丟在哪個位置上，他都能夠得益。

此所以，你可以在任何位子上，試圖聆聽香港拔萃合唱團欲傳達給台北人的訊息。
此所以，你可以在最後一排，心安理得聽你自己花得每一毛錢伯恩斯坦，注視指揮堅持不放下指揮棒的堅持。


座位好不好，不是「表象」「形式」，而是認知到　「每個座位都有它的最佳極限　　如何發揮？」


一直重複想坐同一區域的好位，沒想要換個座位改變音效「聽聽不同角度的聲音」　　豈不是「懶惰」？


哪個座位是好位？建議去問問職業棒球外野手：好位一定是「投手」嗎？
未必吧。


君子無入而不自得。




附筆：
我最喜歡坐在二樓末排的觀眾群，安分守己，有著一張張乾淨善良的臉。靜自在，心安理得，才可能真正聽得下音樂。

相對於不斷注意好位子的跳位女，只能說，希望有更多音樂專家提供「正確的走入音樂廳常識」，提昇國民文化水準。


我們總是聽說，接觸音樂藝術可以培養「修養」「修為」「修行」。
 
真的嗎？若音樂真能修身養性，那麼，在國家音樂廳頻頻跳位的兩位女士，到底是聽到了什麼？竟會如此貪婪妄為？

上文向讀友報告「發現跳位女」，謹供各界參考。